2025年5月28日水曜日

QRコードの作成

■ 2025-05-28
■ 以前、やってみました。
■ これで簡単に作成でき、スマホをかざすことで移動可能です。
■ 作成してみてください。
  1. URL を入力して、 「作成する」
  2. 画像サイズ、を指定する

https://fujino00yuki.blogspot.com/

■ 「晴野雨読」例

2025年5月18日日曜日

特徴的言葉「不意に」

■ 2025-05-18
■ 道浦母都子についてちょっと触れた。
■ なので、もう一度パラパラ読みをすると、気になった言葉があった。

レモンが胸で不意に匂えり
看守が不意に釈放告ぐる
不意に涙流がるる
ふるさとの秋不意に恋しき
不意に涙あふるる
不意になまなまと君を想いぬ
不意にまぶしき夏の光が
眠らんとして不意に寂しき

■ あの頃をす過ぎればこの言葉も無くなったのか。
  • ゆうすげよ いつしか時も 流れゆき 不意にと思う こともなくなり  遊水

2025年5月17日土曜日

世代論、という言葉を見て、ちょっと


■ 2025-05-17、-18
■ 今朝の日本経済新聞・朝刊・書評の頁に、後藤正治著・文品 藤沢周平文学の小箱をあける、という文芸評論家・池上冬樹の記事があった。
■ その中に、わが世代を詠うー道浦母都子小論「(道浦母都子)「無縁の抒情」(岩波現代文庫所収)という優れた批評に衝撃を受けた僕は、・・・道浦母都子小論で見せた優れた世代論(時代論)を読みたいからである。・・・
■ とあったので、「無縁の抒情」岩波書店・同時代ライブラリーを見たが、この小論は見られなかった。
■ ところが、新聞記事が挟み込まれていて、おそらく日経新聞だと思うが、詩歌・教育の欄の「ひと言の余韻」は後藤正治の書いたものだった。「最新歌集は2008年に出た「花やすらい」があげられているので、この頃の記事のようだ。「いまも世代の歌人であり続けている」と。
■ なぜ、これを書いているかというと、幾つかのコトがある。
  1. 大阪の千里ニュータウンに在住
  2. 千里石ぶみの丘. 千里石ぶみの丘を創る会 道浦摂陵、千里南公園は、歌碑・石碑が充実している公園です。 千里南公園は、拓本採集ができる
  3. 歌集・ゆうすげ、「ゆうすげ」抄、は「無縁の抒情」にある。
  4. 何度か俳句カルチャー教室で、講師として来て、話を聞いた。
  5. 随筆・桜をうたう、に上田三四二の歌が取り上げられていて、雑誌αに投句した「さくら」を詠んだ私の俳句が、彼の選で取り上げられたことがあった。
  6. 共著・女うた、男うた、が本棚にある。そのうちと思いつつ、ざっと見ただけだが、・・・
■ 歌自体は、さほど、いい、という感じで見ているわけではない。
■ 「物を書く人間は反体制でありたい」この言葉には賛成しかねる。
■ 反・XX、という限り、対象となるXXがなくなった時、ほとんど意味をなさなくなる。
■ 自分を主張するなら「園遊会の招待は断り、請われても大学には奉職しなかった。」ようだが、こんな機会も利用すべきではなかったのかな。
■ この人と同じ、いわゆる団塊の世代ではないが、世代論ということにちょっと興味がひかれた。
■ 「いまも世代の歌人であり続けている」という評は何か変かな、その世代の人はいつまでも、その世代であるしかないけれど、世代観が薄れてゆくこともあるだろう。
■ ただ、例えば、就職・氷河期という変わりにくい世代もあるだろうとは思うが、
■ むしろ、世代観がうすれ、例えば、日本人の感性的になるべきなのかもしれない。
■ ・・・


2025年5月3日土曜日

花吹雪の歌、ゆきという おさなごのこえ まどのそとに まことゆきかと はなまいしきる

■ 2025-05-03、05-31

○ 「雪」といふまごの声に見し窓にまこと雪かと花舞ひしきる      美智子
  「ゆき」という 幼な児の声 窓の外に まこと雪かと 花舞しきる  遊水・改作

■ 「まこと雪かと花舞ひしきる」という表現、今まで見たことがなかった。
■ こうした感性に学びたいと思うが、なかなか書けない。
■ この歌は心にとどめておきたいと思う。
■ ただ、すべて平仮名で書いてもいいかと思う。
■ そして、「に」を追加した。
■ こうすることで、ゆとり感がでるかもしれない。
  • ゆきという おさなごのこえ まどのそとに まことゆきかと はなまいしきる