2026年8月15日土曜日

この夏は 雨乞どころか、めちゃやばい いのりたくなる こころがわかる

■ 2026-08-15
■ はや夏も過ぎようとしている。
■ はや夏も すぎさり行けば 百人首 ときどき止まり 振り返りみる

民人が 衣洗いて 干したるか 木の間に 白く夏は来にけり  遊水
 
春過而
夏来良
 衣乾有 
天之香来山
 
雨乞の 雨之香来山 洗い干す 白いころもに はつなつのかぜ   遊水

■ この夏は 雨乞どころか、めちゃやばい 

2026年8月14日金曜日

かささき

和歌語句検索 かささき

■ 2026-08-14
かささぎの渡せる橋に置く霜の白きを見れば夜ぞふけにける  大伴家持
■ この歌は「家持集」にある歌のようだ。

菜の花や月は東に日は西に、と、柿本人麻呂の歌

■ 2026-08-13
■ 昨日、「and」ではない「や」の話、で芭蕉の句と蕪村の句を上げた。
■ 特に選んだわけではないが、たまたま、先日、古本で買った、渡辺昇一・万葉集のここら日本語のこころ・WAC、を読んでいたら、この本は、渡辺昇一・日本語のこころ・講談社現代新書と内容が重なるようだが、蓮月尼と幸田露伴のことばを引用し、芭蕉は偉大だとし、蕪村を貶している。これにはもの申したいところだ。視野の広さとか世界観から見れば、蕪村も捨てたものではない。芭蕉は「旅に病んで夢は枯野をかけめぐる」こんな句があり、関心するが、人の心がよく分かったゆえの、驕り、あざとさ、品性というか、心の卑しさがある。その最たるものは、これだ。
  • 行く春や鳥啼き魚の目は泪  芭蕉
■ 次の二つは同様の景だ。蕪村が人麻呂の歌を意識していたかどうかは、知らない。どちらも挽歌のようでもあるが、蕪村は、ただそんな状況に出会っただけなのかもしれないけれど、読んで気持ちがいい。芭蕉の、これでどうだ、という押しつけがましさはない。
  1. 菜の花や 月は東に 日は西に  蕪村
  2. 東の 野にかぎろひの 立つ見へて かへり見すれば 月かたぶきぬ  柿本人麻呂
■ 柿本人麻呂の「あしびきの やまどりの ~」以外に、よさそうな歌があるか、をあったってみればいい。

2026年8月13日木曜日

何だったか、思い出せないので

■ 2026-08-13
■ 家庭内のカルタ取りの話だった、と思うが、
その札は取っちゃだめだといったでしょ、・・・
あの子が自分で取りたい歌なんだから、と
■ それはどの歌だったのか、思い出せない。
■ そこで、コンピュータに訊いてみたが、特定できなかった。
  • ゆくえもしらぬ こいのみちかな
■ とりあえず、これにしておこう。

「and」ではない「や」の話


■ 2026-08-13
■ 分類用語としての、切れ字、について詳しくは、書かない。
■ 実用上あまり意味がない。言葉は頭で理解するものでもない。
■ 「や」は俳句では、よく使われる。検索すれば沢山あることが分かるだろう。

ふるいけ・や  古池や 蛙飛び込む 水の音
あらうみ・や  荒海や 佐渡に横とう 天の川
しずけさ・や  閑さや 岩にしみ入る 蝉の声
なのはな・や  菜の花や 月は東に 日は西に
 
■ ごくおおざっぱに言うと「や」がなくても意味は変わらない。
■ この場合、4字+「や」となっている。
■ そして、俳句の5・7・5の、5文字にするための「1字」として何があるか、ということだと考えてもいい。例えば、

ふるいけ・に
ふるいけ・か

■ 疑問文にすることも、一応、なりたつ。
■ カエルが飛び込んだ水の音で、池の存在を意識した。
■ そのときの感覚をどのように伝えるかの問題だ。

あらうみ・だ
あらうみ・の

■ ・・・

しずけさ・に
しずけさ・よ

■ 「菜の花」の場合、「月」「日」との距離感がある。
■ 菜の花畑を、夕暮れ時に見た、「場」と「時」の状況なので、他の言葉は難しいかもしれない。「菜の花・や」とすることで、広さを感じさせている。一面の黄色が、夕暮れ時に変化してゆき、あるいは、帰宅を急ぐ気持ちを起こさせる。
■ ついでながら、
  1. 閑さや 岩にしみ入る 蝉の声  芭蕉
  2. 山寺や 岩にしみ入る 蝉の声  遊水
■ 「しずけさや」の句はあまり好きではない。言いすぎだ。
■ 「山寺」も静かな環境にあることだろう。
■ さて、・・・

これやこの 来るも帰るも 日本語を 知るも知らぬも ハチ公の前

■ 以前もこの英訳は難しいな、と思たことを忘れていた。
「これ・や・この」「ハチ公の前」
■ 「これやこの」は訳さなくてもよい、とするか。
■ これが(いま話題にしている)「ハチ公」ですよ、という感じ。
■ どの言語も翻訳できるとは限らない。感覚的にしかとらえられないことはある。
■ 使い慣れるしかないこともある。
■ 例えば、「いいよ」の意味で「why not ?」などというのは初めは変だなと思った。