2026年10月18日日曜日

ここいらで まとめてみよう すこしづつ おもいだしつつ かきつけてゆく 2026-10-18 追記

■ 2026-10-18
■ 2026-10-07
■ はや、10月も何日か過ぎた。
■ ここいらで多少振り返ってみよう。
■ 鳥見に出ると、当サイトがおろそかになるので、・・・




時をかける少女
はなのかに からだがふわり かるくなる ゆめをうつつに ときをうつりて

ふるさとを とおくはなれて ひとりすむ きみもみてるか いまこのつきを
しものよに ふりさけみれば あまのかわ いつまたあえる カササギのはし

のみすぎた あるきましょうか そこいらを 春宵一刻値千金
かえりましょ こいびとたちの そのあとは 鞦韆院落夜沈沈

これやこの くるもかえるも 日本語を しるもしらぬも ハチ公のまえ
はるかなる いこくのちまで とびゆくは さえたねざめの おもいなるかな

色自堪傷客意 宜將愁字作秋心  和漢朗詠集 224
なつすぎて あきはきにけり かれはちる あきのこころは うれいなるかな

そっとてを ひらいてみせる ほたるかな
ほらねとしょうじょ ほほえみながら

ながれとぶ ほたるほとりと うつおんな

おあいては どなたでしたか あのときの つげのまくらに なぞかけられて
あのひとと ともにつかいし このまくら かおをうずめて おもいねるかな

山の上 叫べ萩原 朔太郎 俺は今でも お前が好きだ

たみびとが ころもあらいて ほしたるか このまにしろく なつはきにけり

春過而 夏来良
衣乾有 
天之香来山

あまごいの 雨之香来山 あらいほす しろいころもに はつなつのかぜ

三五夜中新月色
さんごとは さんごじゅうごの おつきさん くくのけいさん じゅうごやのつき

ひさしぶり うららのはるに なぜいそぐ
友則君も なげいておった

よのなかに クレオパトラの なかりせば おとこのこころ のどけからまし
よのなかに たえていくさの なかりせば ひとのこころは のどけからまし
はちがつの むいかここのか じゅうごにち へいわをいのる ことばなるかな

鎌倉と戦し破れ流刑地の隠岐の島なる天の高さよ
ひともをし ひともうらめし 後鳥羽院 なほあまりある むかしなりけり

あのころの あいとねたみと うらぎりの
よををおもうゆえ ものおもうみは

いとをしい あいをすてさり いとしいと おしどりみつつ こころさびしも

句題和歌 春翁酒易悲
おいたれば めぐるはるこそ かなしけれ さけをのみつつ みるさくらかな 

めぐりくる きせつはいまも かわらねど みちゆくひとに しるかおもなく
かえりみて こころゆくまで ちるはなと あいみることの いくどありしか
やわらかな しらべがそこに あればいい さみしいこころ うれしいこころ

おや ゆきか あしをとどめて くちづさむ はるはなのみの かぜのさむさよ
はるがすみ ひはおちそらに おぼろづき なのはなばたけ なつかしきかな
はるがすみ はれぬこころに おぼろづき  いつしかまぶた おもくなるまま

春の空 ひばりなくこえ ねころんで
夏の空 わきたつくもを ながめたり
秋の空 ひつじのかずは かずしれず
冬の空 ひなたはいいな ほっこりと

うららかな みそらにひばり なきのぼる そのうたかなし ひとりしおもえば
うらうらと ひかりのどけき はるのひに こころしずかに はなをめでたり
うららかな こころまちした はるなのに きもちもしらず はなはちりゆく
ひさしぶり うららのはるに なぜいそぐ ねころびさけを のもうじゃないか

あきのひや スマホにあきて てがきもじ
与謝野晶子の うたかきうつす

いたましき じこやじけんは あとたたぬ なれどはなさく わすれなぐさは
原爆忌 そのひばかりは めぐりきて いきてかえらぬ ひとぞかなしき
わすれろと いえないけれど よのなかの わすれることの やさしさおもう

いつかまた であいはあるさ とりたちと そんなたのしい ひびをおもいて
なつのよは オンザロックの テーブルに おかれてカラリ おとたてるころ

こいびとの しゃしんのように キビタキを きょうまたとって みたされている
ふゆがれの うじのかわはらを ふみゆけば けたたましくも キジのとびたつ

カワセミも ときにはとまるか はなはちす
かぜかおる にわのうえきに しげみあり いつもとびくる なかよしメジロ

こうえんに オオルリ & コルリ ルリビタキ あえてうれしい るりいろののとり
るりという そのなはしたし ものがたり なづけおやなる むらさきしきぶ

羊羹が もっとも好きだと 漱石が 食いたる品は 小城羊羹か

かけてゆく きみのむこうに なつのうみ
九十九里浜 懐かしきかな

ゆめにみた きみのよこがお わかかった しろいすなはま あのとおいなつ

かなしくて ポトリとみずに すいちゅうか 
オマエはなみだ ながせないけど

みやこまで さんりのみちの ゆきかえり いづこもおなじ あきのゆうぐれ

かんらんしゃま わりつづける おもいでは みなみせんりの カリヨンのおと
ていこくに かねはなるなり こうえんの オランダうまれの かねのひびきよ

トランプに かためのジャック ふたつある するどいけんと ほんとうのあい
ロンドンの けんそうはなれ サセックス どうだいホームズ はちはげんきか

にほんとは にほんじんとは むいしきに みそひともじを くちずさみきく
めちゃやばい おれのきもちが ここにある 千早古世の ことのはのなか

百人一首 40番 平兼盛
ひとのいう おまえあのこが すきなのか なんでわかるん いうてへんのに

莫使空対月 満懐都是春
おぼろづき ひとりぽっちは いやですよ せいかのつぼの うたのこころを

美智子・歌集「ゆふすげ」に習いて
おさなごが ゆきとゆびさす まどのそと まことゆきかと さくらちりゆく




いもうとが ははのしゃしんを ゆびさして こんなところに わたしがいると
うふふふふ あまなっとうは じょがくせい ごうかくつうち こいのきせつよ

ひびはすぎ きせつはめぐる ひとのよよ なんにしようか きょうのゆうげは
ことのはの いみをたしかめ ひらきみる 白川静 あらしのもじを

なつあつし あきふくかぜの なきごとく 和泉式部の こいのひびかな




つづく








2026年10月16日金曜日

カッター替刃のこと、秋の日やスマホに飽きて手書き文字

MIDORI WRITE MAN ステーショナリーセット - 検索 画像

■ 2026-10-16
■ このシャーペン芯が出てこない、などという。
■ 見ると、WRITE MAN というセットものにカッターがあり替刃もあった。
■ なるほど、これって、あれだな、今気づいたけれど。



うつくしい あなたはもみじ 竜田川 ながれのように あいしつづける

「千早古」については新古今和歌の時点で、単なる流行語として、解決したはずだった。

■ 2026-10-16
■ 百人一首 017 在原業平の歌は現在では難解とされているが、当時は業平が高子を愛していたことはよく知られていた。しかし、天皇の女となった人を愛しているとは公には言えない。そこで極端な表現となった。
■ 伝藤原満基筆「百人一首抄(応永抄)」には「是は心詞かけたる所なき」歌としている。即ち完璧な歌という評価だ。「こころ、と、ことば」が完璧ならば、つまらぬ解説は無用で、そまま声に出して読むしかないが、分かりやすい歌にしてみた。
  • うつくしい あなたはもみじ 竜田川 ながれのように あいしつづける
■ まあ、こんな感じだろう。何も「神代」を出すこともない。

2026年10月14日水曜日

千早古 清紫の言葉 読み返す 枕草子 生き生きとして


■ 2026-10-14
■ 百人一首 017 在原業平、の歌は、↑、こんな動画がある限り、そのままかもしれない。
■ ただ、100年、1000年経つと変わる可能性がある。それが言葉で、
■ 時が解決することはある。
■ 「千早古」については新古今和歌の時点で、単なる流行語として、解決したはずだった。
■ 新古今和歌には関連する歌は一首しかない。しかも「神」の枕詞?として使われてない。
■ 1886番、香椎宮の杉をよみ侍りける、の詞書がある歌だ。
■ 夏目漱石の俳句でも分かる。
  • 秋立つや千早古る世の杉ありて  漱石。香椎宮
■ 在原業平からみて千年の昔と、現在から見て千年の昔は、当然ながら違う。
  • 千早古 清紫の言葉 読み返す 枕草子 生き生きとして  遊水
  • ちはやふる せいしのことば よみかえす まくらのそうし いきいきとして