なぜかしら ２

なぜかしら　２

■　「言葉の連想・連鎖、恋の歌・愛の歌」の頁で
■　次の短歌をあげた。

• なぜかしら
• 結婚してゆく男たち
• 私の次にできた彼女と

■　このように「なぜかしら」と疑問を持つことはいいことだ。
■　私は、百人一首を読み、なぜ定家はこの歌を選んだのか、人はなぜこの歌を詠んだのか。
■　そんな問いかけをしてきた。
■　この歌も今一度とりあげてみよう。
■　幾つかの見方があるだろうけれど、
■　先ず、男が最初に選んだのはこの人だった。
■　しかし、結婚したのは、次の人だった。
■　要するに、男と女の価値の基準が違っていた、ということだ。
■　そして「なぜかしら」と思ったのは、その価値観の違いに気づいてないからだ。
■　あるいは認めたくないからだ。
■　これはこの人だけでなく、一般的にもいえることだ。
■　一般的にも言えることだから、この歌は評価できる。
■　内面を打ち明けるような歌はなかなかない。
■　個人的な日常の雑文的短歌が多い中で、この歌は取り上げる価値がある。
■　結婚ばかりでなく、「なぜかしら」と色々なことについていえるだろう。
■　さて、比較して、次の人の方がよい、と男は思ったという事実がある。
■　なぜ最初にこの人を選んだのかというと、例えば美人だったからかもしれない。
■　付き合う前に外見で判断するのはひとつの方法だ。
■　なぜかしら、と疑問を持つのは、
■　男が選んだ、次の人より自分の方が上のはずなのに、と思うからだろう。
■　男の方は、付き合ってみて、思った程ではなかったということなのだろう。
■　どのように思ったほどではなかったのか、ということは色々あるだろうけれど、
■　肌が合わない、ということもあるだろうし、
■　知的に出来すぎていて、息苦しい、といったこともあったかもしれない。
■　好みが違っていた、とか、色々あるだろう。
■　経済基盤が違ったかもしれない。
■　男は身の丈に合った選択をしたのかもしれない。
■　求めるものが違っていた。
■　短歌を作る人だから、
■　あるいは、夢と現実という違いがあるかもしれないが、
■　「男たち」とあるから、問題はこの人自身にありそうだけれど

• 結婚してゆく男たち
• 私の次にできた彼女と

■　この人は、何人の、男たち、と、できた、のかなどというのはゲスの勘ぐりというもので
■　作者から離れ、ひとつの歌として読まないといけないだろう。　
■　その後、どんな歌を詠んだのか、そういう個人的なことは、まあ、どうでもいい。
■　なぜかしら、なぜだろう、と問いかけることは新しい見方ができることになるだろう。
■　教訓的に言えば、
■　社会が、また、人間が、そして、人生とは何かが分かろうというものなのだ。
■　男たち、とあるが何人の男たちかは知らない。
■　世の中には男も女もたくさんいるのだ。

• 恋せよ乙女
• 熱き唇あせぬまに

■　かな。

• あふまでの　おもひはことの　かずならで　わかれぞこひの　はじめなりける　　寂蓮

■　ということであれば、判断基準が向上するだろう。
■　 さて、丸谷才一・新々百人一首で、藤原定家・小倉百人一首と同様に、
■　なぜ彼はこれら百首選んだのか 、と思った。
■　勅撰和歌集等は、 一般的には、春、夏、秋、冬、恋、等
■　部立てがある。
■　そして巻頭歌はそのうち優れた歌が選ばれる。
■　恋の部では、

• 君により思ひならひぬ世の中のひとはこれをや恋といふらむ　　在原業平

■　この歌が、２度選ばれている、と彼は指摘している。
■　なるほどである。
■　新々百人一首も、春夏秋冬、賀、哀傷、旅、離別、恋、雑、釈教、神祗、の部立だ。
■　それらの中でそれぞれ最初の歌は何かと思った。
■　これについては、また後でとりあげてみよう。